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谈文化人的收藏  

2014-07-25 22:24:20|  分类: 杂感一、二 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谈文化人的收藏 - 水子 - 水子的博客
 

 

在网络读文,喜欢读原创文字,也喜欢读转载的文字。有些博友的文字转载真是包罗万象,情致高雅,思维博厚,见识阔大,象一袖珍的图书馆,包蕴了政治、经济、文化等方方面面的内容,分门别类的收藏起来。

 

有文化的人其实都喜欢收藏。而这收藏表现其为一种深情的全神贯注,以及天大的精神印记。

 

文化人这“收藏”概念,应该并非仅指那些类似文物、古玩或邮票等物品,它也可以以与心灵的维系为尺度的许多有形甚至无形的事物。有思想的人所进行的是形而上的捡拾。本雅明这个波德莱尔散文里的“拾荒者”形象,就是个独特的“收藏家”

 

一般人的收藏品,虽然也退出了使用的领域,但也总会被笼罩着的一道道估价的目光,实际上还是财产意义上的被占有。文化人的藏品则与之不同,它们只是构筑自己世界的材料。而其皆为以原初性、独特性、人文意味铸成对以往生命记忆。它们的所属,完全是文化人特有的一种精神的想通、维系。这点,是一般收藏者会认为不值得的。

 

文化人在自己的收藏品中捕捉到前辈或恋人曾逗留其上的目光、手泽,闻嗅到以往岁月的气息。从而使自己也溶入到传统和人类整体生命中去。所以说,这种收藏也是一种继承。

 

文化人对于书的储藏,往往有一种高贵的热情和本能的冲动,并且永远不会枯竭。因为,一本书就是一个思想巢室,是一缕过去岁月的光芒。当它们一本本地从书架上被取出,一页页的被翻动,便总有文化的和思想的水珠从其中滚落出来,被我们审视和吸纳。

 

文化人的藏书应该不是以用为贵的。象本雅明喜欢藏书,不只是为了阅读,而是为了在其中游荡。书,对他来说,是历史的沉积,或者说物质化,书使得历史变得可以触摸、可以把玩。他是这样看待人与书的关系的“不重功能与实用,不讲究有用,而是把书作为命运的场景、舞台来研究和欣赏。”他是为了积汇滋养液,营掘生命泉。将一件件藏品锁入一个魔圈,永久珍藏。每个回忆,每个念头,每种感觉都成为他的财富的基座,支架和锁钥。

 

古瓷瓶上溢着一片宋时清明细雨的清凉,可口可乐的瓶状钥匙扣则闪出一片硅谷的蓝光,两般境界都一样的把玩无尽。今日收秦瓦汉砖,明日藏唐俑宋瓷,光叨念这些字眼,就已古香盈齿了。

 

其实文化人的收藏真的丰富得了得,就如旧时诗人的襟袍总比别人的宽大。轻轻的他来了,又轻轻地走了,挥一挥衣袖,好像没带走一片云彩,呵呵,谁知道他怀里揣的,背上驮的不是那很多很多的日月星辰?他们的藏物绝不会有月下挖土埋金的庸碌。因为他们的藏品很轻盈、透明,如水汽轻烟,只懂飞升,飞升。

 

他们是一无所有却又十分富足收藏者。


                                         水子于2014.7.25

 

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